سوره انفطار - جلسه چهارم
تفسیر سوره مبارکه انفطار – جلسه چهارم
آیات مورد بحث
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿۱۳﴾ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿۱۴﴾ يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿۱۵﴾ وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿۱۶﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۷﴾ ُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۸﴾ يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿۱۹﴾
تفسیر
🌷 إنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿۱۳﴾ یعنی قطعا نيكان به بهشت اندرند
ابرار به معنی خوبان است .
کلمه ابرار 👈 در لغت از ریشه بَ رَ رَ می آید . اصولا هر جا که باء و بعدش راء مشدّد بیاید وسعت در معنا را می رساند ، به همین خاطر به خشکی وسیع بَرّ گفته می شود ( بَرّ و بحر ) ، به گندم که وسیع ترین غلات غذایی انسانهاست بُرّ گفته می شود . به نیکی همه جانبه و وسیع بِرّ گفته می شود که فردی که اینطور به صورت وسیع و همه جانبه نیک است بارّ گفته می شود که جمعش می شود أبرار
در این آیه می فرماید کسانی که جزو ابرار هستند یعنی به تمام دستورات دین به صورت وسیع و کامل عمل می کنند ، در روز قیامت اینها در نعمات الهی غرق می شود
🌷 وإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿۱۴﴾ یعنی و بيشك بدكاران در دوزخند
کلمه فجّار 👈 جمع فاجر از ریشه فَ جَ رَ است که قبلا عرض کردیم به معنای خارج شدن از حد و حدود است . اصولا به کسی که از حد و حدود خود تجاوز می کنند و به دیگران ظلم می کنند فاجر گفته می شود
جحیم 👈 به معنای آتش جهنم . کسانی که در دنیا حد و حدود نمیشناسند ، در قیامت جایگاهشان در آتش خواهد بود .
🌷 يصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿۱۵﴾ یعنی روز جزا در آنجا درآيند
یصلون یعنی داخل شدن در آتش جهنم
یوم الدین یعنی روز قیامت
🌷 و مَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿۱۶﴾ یعنی و از آن [عذاب] غائب نیستند
مفهوم آیه این است که همین الان هم فاجران از آن جهنّم غائب نیستند و همین الان با اعمالشان آتش جهنم خود را افروخته می کنند منتها چون چشم بصیرت ندارند نمی بینند و در روز قیامت است که پرده ها به کنار می رود و این اتشی که الان به پا کرده اند را می توانند ببینند
🌷ومَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۷﴾ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۸﴾ یعنی و تو چه دانى كه چيست روز جزا ، باز چه دانى كه چيست روز جزا
دو نکته 👇
نکته اول 👈 هر جا در قرآن از این لحن استفهامی استفاده شده ، نشانه عظمت آن است یعنی وقتی می گوید ای پیامبر تو چه می دانی روز جزاء و قیامت چیست ؟ این جمله نشان می دهد که قیامت خادثه ای عظیم و غیر قابل تصور است
نکته دوّم 👈 هر جا که در قران « ما ادراک » آمده ، بعدش خداوند توضیح مختصری داد مانند همین آیه که خداوند بعدش مختصری در مورد قیامت توضیح داد که « یوم لا تملیک نفس .... »
اما هر جا که در قرآن از فعل مضارع استفاده شده و گفته شده « ما یدریک » ، بعد از آن توضیحی داده نشده است .
🌷 يوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿۱۹﴾ یعنی روزى كه كسى براى كسى هيچ اختيارى ندارد و در آن روز فرمان از آن خداست
می فرماید در قیامت کسی مالک کس دیگر نیست . خب در دنیا اینطور بود که پدر احساس مالکیت نسبت به فرزندش داشت ، شوهر احساس مالکیت داشت و نسبت به او احساس مسئولیت می کرد اما در قیامت اینطور نیست چرا ؟
می فرماید چون والامر یومئذ لله یعنی در آن روز همه چیز به دست خداست و خداوند اینطور اراده کرده که در آن روز همه چیز به دست او باشد
پایان جلسه چهارم🌷🙏
پنج شنبه 30 دی 1395
آیات مورد بحث
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿۱۳﴾ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿۱۴﴾ يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿۱۵﴾ وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿۱۶﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۷﴾ ُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۸﴾ يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿۱۹﴾
تفسیر
🌷 إنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿۱۳﴾ یعنی قطعا نيكان به بهشت اندرند
ابرار به معنی خوبان است .
کلمه ابرار 👈 در لغت از ریشه بَ رَ رَ می آید . اصولا هر جا که باء و بعدش راء مشدّد بیاید وسعت در معنا را می رساند ، به همین خاطر به خشکی وسیع بَرّ گفته می شود ( بَرّ و بحر ) ، به گندم که وسیع ترین غلات غذایی انسانهاست بُرّ گفته می شود . به نیکی همه جانبه و وسیع بِرّ گفته می شود که فردی که اینطور به صورت وسیع و همه جانبه نیک است بارّ گفته می شود که جمعش می شود أبرار
در این آیه می فرماید کسانی که جزو ابرار هستند یعنی به تمام دستورات دین به صورت وسیع و کامل عمل می کنند ، در روز قیامت اینها در نعمات الهی غرق می شود
🌷 وإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿۱۴﴾ یعنی و بيشك بدكاران در دوزخند
کلمه فجّار 👈 جمع فاجر از ریشه فَ جَ رَ است که قبلا عرض کردیم به معنای خارج شدن از حد و حدود است . اصولا به کسی که از حد و حدود خود تجاوز می کنند و به دیگران ظلم می کنند فاجر گفته می شود
جحیم 👈 به معنای آتش جهنم . کسانی که در دنیا حد و حدود نمیشناسند ، در قیامت جایگاهشان در آتش خواهد بود .
🌷 يصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿۱۵﴾ یعنی روز جزا در آنجا درآيند
یصلون یعنی داخل شدن در آتش جهنم
یوم الدین یعنی روز قیامت
🌷 و مَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿۱۶﴾ یعنی و از آن [عذاب] غائب نیستند
مفهوم آیه این است که همین الان هم فاجران از آن جهنّم غائب نیستند و همین الان با اعمالشان آتش جهنم خود را افروخته می کنند منتها چون چشم بصیرت ندارند نمی بینند و در روز قیامت است که پرده ها به کنار می رود و این اتشی که الان به پا کرده اند را می توانند ببینند
🌷ومَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۷﴾ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿۱۸﴾ یعنی و تو چه دانى كه چيست روز جزا ، باز چه دانى كه چيست روز جزا
دو نکته 👇
نکته اول 👈 هر جا در قرآن از این لحن استفهامی استفاده شده ، نشانه عظمت آن است یعنی وقتی می گوید ای پیامبر تو چه می دانی روز جزاء و قیامت چیست ؟ این جمله نشان می دهد که قیامت خادثه ای عظیم و غیر قابل تصور است
نکته دوّم 👈 هر جا که در قران « ما ادراک » آمده ، بعدش خداوند توضیح مختصری داد مانند همین آیه که خداوند بعدش مختصری در مورد قیامت توضیح داد که « یوم لا تملیک نفس .... »
اما هر جا که در قرآن از فعل مضارع استفاده شده و گفته شده « ما یدریک » ، بعد از آن توضیحی داده نشده است .
🌷 يوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿۱۹﴾ یعنی روزى كه كسى براى كسى هيچ اختيارى ندارد و در آن روز فرمان از آن خداست
می فرماید در قیامت کسی مالک کس دیگر نیست . خب در دنیا اینطور بود که پدر احساس مالکیت نسبت به فرزندش داشت ، شوهر احساس مالکیت داشت و نسبت به او احساس مسئولیت می کرد اما در قیامت اینطور نیست چرا ؟
می فرماید چون والامر یومئذ لله یعنی در آن روز همه چیز به دست خداست و خداوند اینطور اراده کرده که در آن روز همه چیز به دست او باشد
پایان جلسه چهارم🌷🙏
پنج شنبه 30 دی 1395
+ نوشته شده در سه شنبه دوم خرداد ۱۳۹۶ ساعت 0:57 توسط بنده خدا
|